上海:东西文化交汇的浪漫之城
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在今夏最热的那几天，我带着儿子去了上海。
对于上海的印象，零零散散，可以追溯到我的孩提时代。记忆中，在那个物质匮乏的年代，居家有几样上海产的商品，便觉值得自豪。比如自行车是“永久”牌的好，缝纫机是“凤凰”牌的好，那时卖三十元一块的钟山手表，戴在腕上似乎也比百来十块的其他牌子手表光鲜，甚至胶鞋也是上海产的好，因为不会阴水。
最早接触的上海人，是下放知青。如果也算追星的话，上海知青便是我那时心里的偶像。尽管他们分不清小麦和韭菜。我崇拜他们，首先是因为他们敢吃，那会儿天空还是蓝的，云彩还是白的，溪水还是绿的，乡下的活物也多，有些生物和农人相安无事了好多辈子，农民饿的吃观音土，也没打过它们的注意。上海知青就不一样了，他们好像什么都敢吃，青蛙、螃蟹、癞蛤蟆、毒蛇……天上飞的地上跑的水里游的洞里藏的，没什么不能进肚的。所以要说到求生的本领，上海人可能体力不如农民，但因为胆大，敢吃，肯定要胜过乡下人。
那时候政治挂帅，村里都有文艺宣传队，自编自演了很多小节目，宣传中央精神，跟上面保持一致。上海知青绝对是骨干，因为他们多才多艺，似乎什么乐器都会演奏，我就是那会认识二胡笛子提琴口琴的。看他们在舞台上激情飞扬，我是打心眼里羡慕敬佩。我也算有点文艺细胞的，父亲用竹筒、青蛙皮、姑娘的辫子给我做了第一把胡琴，然后领着我去见宣传队里的首席乐手。那个姓胡的知青是我的第一位师傅，我用心学会了师傅会演奏的几样乐器，渐渐出息了，还和他们一起演出，比如三句半我来那个半句。现在想起来，那应该算是我一生中最快乐的时光了吧。
后来知青纷纷回城了，我也长大成人，明白了一些事理，知道上山下乡是一种无奈的选择，但来过乡下的知青们却不后悔在乡下的日子，也许正因为有那样一段经历，使得他们成为这个社会各行各业的栋梁。歌曲小芳的故事在我们村里也发生过，甚至有知青把孩子留在乡下的，好多年后又迁到上海，变成都市人。
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上海是全国乃至全球的大都市，这些年乡下人进入上海滩的越来越多。过去，我就有很多学生，他们的父母在上海做工，将孩子留在老家上学，因为那时还没有愿意接受民工子弟读书的学校。年节时，从上海回乡的人便说起在上海的见闻和生活，于是，上海给我的印象或而清晰或而模糊，打听后知道上海离我居住的城市坐火车也就六个小时的路程，我却一直无缘能去一趟。
终于有了机会，千禧年单位组织去上海，我们坐旅游公司的大巴，一路向上海进发。住在陆家嘴，三天的时间跑马观花地游玩了明珠塔、金茂大厦、豫园，感觉就是人真多，楼真高，路真难认。
这几年读过张爱玲，读过苏青，看过梅兰芳周信芳的京剧，看过梁朝伟张曼玉的《花样年华》，对上海逐渐有了理性的认识。
上海有着丰厚的文化底蕴，人们习惯称之为海派文化。鸦片战争后，形形色色的西方文化和中国传统文化的冲突融合，在上海城市形成一种独特的经济、地理和文化环境，首先在绘画、京剧等艺术领域生成一种有别于传统的艺术风格，兼收并蓄，不受陈规陋习拘束，敢于探索创新的风气进而影响至社会各层面，成为状态较稳定的民众文化，在近代中国文化史上占据重要的地位，对各地有很强的辐射力和影响力。人文荟萃，藏龙卧虎的上海一直是中国经济文化最发达的地区之一，被称为冒险家的乐园，十里洋场，不知演绎过多少江湖险恶悲欢离合。而今，改革开放使中国再次走到了世界舞台的中心，上海再次走到了中国改革开放的前沿，成为全国全亚洲乃至全球经济文化最活跃的地方。上海被人说的最多的，是上海的男人和上海的女人。在许多人印象中，上海男人说一口塑料普通话，戴一副秀才眼镜，系一条方格围裙，忙里忙外，做菜做饭，早上送孩子上学，晚上接孩子回家，周末去菜场讨价还价，然后驮着女儿去练琴去上补习课。偶尔有空，一手牵小孩，一手拥娇妻，一起去了丈母娘家。有人说上海的男人像经久耐用的洗衣机，上海的男人像多功能的西施煲，上海的男人像名牌电脑……不过上海男人比别的地方男人心细，更懂得疼爱女人，这恐怕没多少人怀疑。譬如上海的男人可以双腿蹲着搓抹地板，从而保证消灭地拖拖不到的卫生死角，别的地方男人就很难做到。要说中国哪里的男人最“好销”的话，一定是上海的男人，不少外地到上海谋生的女了都希望能找一个上海男人做丈夫，在她们眼中，上海的男人最勤快，最能入得厨房出得厅堂。
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